許嘉瑋〈方舟上的動物園〉
暴雨停止卻沒有陽光
船行如島飄浪
遠離安息的地方
遠方倖存的橄欖枝
能否證明結果將苦後回甘
此際動物殷勤而親愛的
神仍沒有被喚醒
宇宙喧鬧於七日之後
起初應許之人拾起權杖
說服動物們進入移動的迦南地
他們說：洪水是我們
必須面對的試煉
奉獻者該各自以榮耀保證
如羊有奶，蜂有蜜
做牛的承諾讓油花分布
更均勻，若是做馬
就為想像的疆域練習
如何前進，前進，再前進
當災難來臨，他們滿腹
豬雞同時站在蛋的那一邊
他們堅定地吶喊
請別害怕勞役與死去
出走的鴿群正在尋找可靠的岸
順服者必須信
忘礙去成全自己的意義
──20180111 寫在勞基法修正案三讀翌日
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本詩以諾亞方舟的故事為架構，文中反覆出現、與聖經相關的詞彙，如橄欖枝、神、權杖、迦南地、榮耀、方舟，以及最後兩句的信望愛，都讓整首詩保持一貫的美感，同時也讓隱藏的諷刺產生更大的威力，比如集中在第二段對船上動物的描述，作牛作馬、前進前進再前進等等。
有幾處的用詞與巧思可以特別留心：「『倖存』的橄欖枝」對於即將前往的「安詳、和諧」的目的地表達存疑、「奉獻者『該』各自以『榮耀』保證」被強迫與自願放在一起所造成的矛盾，以及權力者的偽善：對於是否到達應許之地並無差別，因為權力自始至終都建立於壓迫下階層。
儘管以聖經作為舞台，不過作者將船比喻為島，與台灣產生了強烈連結，「出走的鴿群正在尋找可靠的岸」搭配「倖存的橄欖枝」也令人聯想所謂鷹派鴿派與兩岸關係。
詩的最後，作者提出最關鍵的疑問，何謂「自己的意義」？所謂「成全自己的意義」，在血汗的體制下，動物們的生活僅僅是為了生存，根本無從考慮起何謂自己或生活的意義，然而也正是因為如此，擁有權力者得以定義何謂「個人意義」，同時也使被權力壓迫者無從喘息也無從反抗。
通常與社會寫實貼近的新詩都會因為過於口語而缺乏美感，不過這首巧妙安排與諷刺，把疼痛處理的恰到好處，也是小編P喜歡此詩的最主要原因。
#PSW 手書
#許家嘉 誦讀
聽誦讀，請點網址：
https://youtu.be/C2E4G1fzOAE
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